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出家众而建立的。「六和」僧制，并不通于在家众（所以毘尼不许白衣阅读），这是时代使然。 有佛教，有僧伽，就有制度。教制是必须顾全到两千多年前原始的佛制，演变中的祖制，适合现实情况的修正或建立。百丈大智...僧制，并不通于在家众（所以毘尼不许白衣阅读），这是时代使然。 有佛教，有僧伽，就有制度。教制是必须顾全到两千多年前原始的佛制，演变中的祖制，适合现实情况的修正或建立。百丈大智禅师《丛林要则》二十条云...
不详
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/15300656636.html
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精神。又如近代的三大高僧，虚云长老、太虚大师、弘一法师，对时下今日佛教的影响至深且远。甚而，太虚大师所提出的三大革命，既“教理革命”、“教制革命”、“教产革命”，在相当长的一段时间内，仍是当今佛教界僧制...
正慈
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/21161463500.html
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一些想在梵咀上用曲调和乐器配唱的人坚定了所走的信念。 人们只知道太虚大师在教理上、僧制上、教育上下了苦工夫，却忽暑了他在音乐方面的功绩，不过现在还有些佛教场所，在开会时或搅活动时，高唱三宝歌的，其声...
杰 秀
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/23521568290.html
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并在藏区推行“七户养一僧制”。该期间，专职僧侣也在迪庆出现。 这一时期流传于迪庆的佛教即后来称为宁玛派(俗称红教)的教派。按佛教史的说法又称其为旧密法或佛教传人的前弘期。这个教派是前代赞普赤德松赞...
不详
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/00091768824.html
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不少问题。道安为此制定了僧尼规范,内容包括讲经说法的仪式和方法,关于日常修行、食住及平日宗教仪式的规定,为各寺院所遵从,对后世影响很大。宋代人称“凿空开荒,则道安为僧制之始也”。 东晋孝武帝太元四...
不详
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/00552869977.html
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、以信为师；二是发扬佛教的优良传统。关于以戒为师，戒律应该从我国的实际情况出发，不应一味强调戒制改革，只破不立而引发争辩。僧制建设的真正内涵就是因时因地制定僧团制度，与时代与国情相适应。关于构建和谐...
佚名
|学习班|执事|
http://www.fjdh.cn/bnznews/2009/04/12320873772.html
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本老功成身退，净慧大和尚继任方丈。师以重振四祖禅风为任，倡导生活禅法，加强僧制建设，继办《正觉》期刊，举行以禅修为主旨的四众共修法会及禅文化夏令营等活动。
重建后的正觉禅寺，将古典建筑和园林建筑...
佚名
|禅宗四祖|四祖寺|圣迹|
http://www.fjdh.cn/bnznews/2009/05/11431078827.html
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才足促进合理处置的“逆增上缘”，并且还有滤清的作用。佛教负责当局，应该利用这个动力，把庙产统制到手里，然后才谈得上改革僧制。否则由你高唱入云，他们还不是充耳不闻，尽睡死觉。
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巨赞法师
佛学论文|因明|五明
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/06/09441584756.html
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12日，本老功成身退，净慧大和尚继任方丈。师以重振四祖禅风为任，倡导生活禅法，加强僧制建设，继办《正觉》期刊，举行以禅修为主旨的四众共修法会及禅文化夏令营等活动。
重建后的正觉禅寺，将古典建筑和园林...
佚名
|$False$|
http://www.fjdh.cn/bnznews/2009/11/10230093622.html
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大异其趣。”大师直言不讳曰：“我接管此寺的动机，是深想以此为实行着手改革僧制的根据地。”接任净慈法席伊始，似乎一切尚称顺利。大师《自传》载： 进院时，由慧明法师代宣法卷，邑绅汪曼锋及诸山住持等到寺证明，...春初，我接管净慈寺，这是杭州有名的古刹。虽是一个丛林，但内里情形非常腐败。我接管此寺‘的动机，是深想以此为实行着手改革僧制的根据地。在初到的数月间，即竭力着手内部的整理，费了不少力，才稍有点头绪。”而...
王仲尧
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/20534063012.html